描述
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聽月品香美學
核心香材與植物化學基底
常溫揮發性配方：重用老山白檀（Santalum album）、配合藿香（Pogostemon cablin）、桂皮（Cinnamomum verum）、高劑量丁子（Syzygium aromaticum）、龍腦（Borneol）、安息香、大茴香與山奈。
無火常溫擴香物性：完全去除了香草、花香與麝香；利用極高濃度的丁香油酚（Eugenol）、龍腦與高沸點檀香醇（Santalol），在常溫下產生極強的抗菌、殺菌、避穢與淨化氣場之客觀物理功能。
［氣味輪廓與常溫擴香質感］
前調｜初姿（冰涼藥香與割開喧囂）： 剛取出香囊或湊近細嗅，率先發散的是高劑量龍腦與丁香帶來的強烈冰涼與微辛藥香。那是一道極具穿透力、如寒冬高野山晨鐘聲裏拂過的冷冽清氣，頃刻間割開一切雜念與喧囂。
中調｜盛相（桂皮甜辛與寺院端莊）： 隨後，厚重的桂皮與安息香、大茴香層層交織。不同於世俗的甜美，此處呈現出如千年古寺大雄寶殿中、經過歲月薰染之古木與漢藥交融的肅穆、端莊與深沉氣場。
尾調｜寂韻（頂級白檀與深沉木韻）： 隨身佩戴、懸掛於案頭或置於衣櫥，遠距離散發的是全系最厚重的白檀與藿香底韻。溫潤、乾燥、帶有極致安定的木質馨香，能長久穿透空間與纖維，恆久發散半年至數年之久。
［歷史 / 文化 / 佩戴情境考據］
奈良時代（710年－794年）鑑真東渡與佛前「戒香」： 根據日本《唐大和上東征傳》與東大寺（728年開山）記錄，754年鑑真和尚將香藥與佛門調香術帶入日本。當時佛教徒將丁香、白檀、龍腦等香材製成香囊佩戴，作為提醒自身持戒清淨的「戒香」。
正倉院（756年建）與辟邪除穢物性記錄： 根據正倉院所藏《國家珍寶帳》（756年）上記述，佛門高僧將高濃度的丁香與白檀香袋懸掛於經房與佛堂，利用天然植物揮發油進行極強的防蟲與空間消毒。
高野山（816年開山）與東寺密教修法情境： 根據真言密教儀軌記錄，高僧在進行瑜伽密修或修法前，會以類似配方的「塗香」或「佩香」淨化手掌與周身氣場。這套配方正是將密寺修法的嚴淨氣場，完美濃縮於這囊西陣錦囊之中。
