感格鬼神 清凈心身
能除污穢 能覺睡眠
靜中成友 塵里偷閒
多而不厭 寡而為足
久藏不朽 常用無障
《香十德》首先從香的特殊屬性入手，道出了其在人天關係中的作用。要參透香十德，就必須站在黃庭堅的文化立場、修養、境界上去理解，避免簡單而通俗地理解其含義，比如：「障」和「礙」兩字雖有相同之意，但也有不同之意的地方，此處應為「障」，而非「礙」那麼
感格鬼神
香為「聚天地純陽之氣而生者」，所以以純陽之性，上而感於天，下而感於地，故有「感格鬼神」之功。香通三界，能感應來天地之精氣。
感：動也，感應。
格：至，來，感通。
鬼神：神靈、精氣，古代指天地間一種精氣的聚散變化。「天神曰神，人神曰鬼。又雲聖人之精氣謂之神，賢人之精氣謂之鬼。」總之，是指天地間聚散的精氣。
清凈身心
傳說香具有純陽之氣，能清理和凈化身心的特殊功效，與此同時散發的芳香怡人的香氣也具有神奇的清凈身心的特殊能力。好香能使人心境潔凈，不受外擾。
佛教則賦予清凈更深一層的涵義，即遠離惡行與煩惱。離惡行的過失，斷煩惱的垢染，叫做清凈，這是障盡解脫的離垢清凈。相由心生，境隨心轉，這裡的境是指心以外的物質環境，包括自己的身。所以，清凈無染的心是至關重要的，以致身心和諧，回歸無染清凈的心性。
能除污穢
可以驅除和祛除身體里的污穢之氣，通經開竅，使邪氣不侵，達到保健養生的效果。但是，如果人的心不清凈，任由凡塵雜染，恐怕香能除污穢的作用相比之下便微乎其微了。
能覺睡眠
覺，醒也，能讓睡眠達到睡醒的狀態。導致睡眠不好的原因眾多，但從根本上講，多數是因為一天的勞作，使正陽元氣耗損過多，陰陽不能平衡所致。夜間自然界陰氣旺盛，與人體內陰氣所感，乘虛而入，所以導致神不能安，睡眠質量差。一爐好香，陽氣充盈，既可扶正祛邪，又能培補元陽之氣，加上芬芳的香氣讓心境安詳清凈，睡眠何以不安？
靜中成友
在寧靜、安詳、閒雅中，彼此親近，相好。香又是怡神安性之物，香溢爐暖，裊裊五彩之煙，既能愉悅心境，又如良友相伴。然而一個心緒紊亂、煩惱障重的人，心是無法清凈的，也就很難體會到在寧靜中與香為友的境界。
塵里偷閒
在忙碌的世俗中，燃一爐馨香，讓身心得到一種安寧。
多而不厭
香的魅力實在難以抵擋，擁有再多也不會生厭。神奇的造化創造出豐富多彩的各類香品，各有各的迷人之處。
寡而為足
擁有很少也要學會滿足。隨緣而遇，隨遇而安，量力而行，知足為樂。不為其而生「貪心」。貪，五毒之首，是一種煩惱障，不以此而生煩惱。是諸苦之本，愛就是喜歡，欲就是想占有。
久藏不朽
長時間地收存也不會腐爛。
常用無障
因為煩惱能礙聖道，說以為障。障，即煩惱。經常使用從而減少煩惱甚至消除煩惱。煩惱皆從心起，煩惱是一種業障。心安靜了煩惱自然就少了。所以，幾千年來，好的香品都被視為生活中的妙物，四時常用，家居常備。
香十徳の追求 一休さんと黄堅庭
お香は、丁子・麝香・桂皮などのあらゆる生薬を組み合わせて調合していることからか、昔から様々な効能があると昔から伝えられています。
このお香の効能を、分かりやすくまとめたのが【香十徳】という言葉です。
お線香の説明書などにも、よく見ると記載されていることが多いです。
一 感格鬼神
二 清淨心身
三 能除汚穢
四 能覺睡眠
五 静中成友
六 塵裏偸閑
七 多而不厭
八 寡而為足
九 久蔵不朽 十 常用無障
こちらが解説文になります。
一 感覚を研ぎ澄まし
二 心身を清らかにし
三 よく穢れを取り除き
四 よく眠りを覚まし
五 静けさの中に安らぎをもたらし
六 忙しい時にも心を和ませる
七 多くても邪魔にならず
八 少なくても十分に足りる
九 年月を経ても朽ちず
十 常に用いても障りはない
香十徳は、日本では【一休さん】のお話で有名な一休宗純が広めたと伝えられています。
しかし元々は、中国北宋時代の書家・詩人・文学者でもある黄堅庭により詠まれた詩です。
お香の素晴らしさを伝える為に、お香の特徴を分かりやすく解説し詠まれた詩となります。
