佛 京都西陣織 隨身佩香

Description

聽月品香美學

［氣味輪廓與常溫擴香質感］

前調｜初姿（冰涼藥香與割開喧囂）： 剛取出香囊或湊近細嗅，率先發散的是高劑量龍腦與丁香帶來的強烈冰涼與微辛藥香。那是一道極具穿透力、如寒冬高野山晨鐘聲裏拂過的冷冽清氣，頃刻間割開一切雜念與喧囂。

中調｜盛相（桂皮甜辛與寺院端莊）： 隨後，厚重的桂皮與安息香、大茴香層層交織。不同於世俗的甜美，此處呈現出如千年古寺大雄寶殿中、經過歲月薰染之古木與漢藥交融的肅穆、端莊與深沉氣場。

尾調｜寂韻（頂級白檀與深沉木韻）： 隨身佩戴、懸掛於案頭或置於衣櫥，遠距離散發的是全系最厚重的白檀與藿香底韻。溫潤、乾燥、帶有極致安定的木質馨香，能長久穿透空間與纖維，恆久發散半年至數年之久。

［銘柄與血脈考據］

這囊深紫金襴交織的隨身佩香，出自日本京都傳統香堂與紡織職人之手。袋身採用傳承數百年的京都西陣織金襴緞布，金銀絲線交織出如寺院寶相花與法輪般的莊嚴紋樣，並以細緻的傳統日本組紐（Kumihimo）結繩緊緊繫扣。

它的源流可追溯至奈良時代（710年－794年）。據《唐大和上東征傳》與東大寺（728年開山）記錄，754年鑑真和尚（688年－763年）將香藥與佛門調香術帶入日本，僧俗二眾將丁香、白檀與龍腦等香材製成香囊佩戴，作為提醒自身持戒清淨的「戒香」。而在正倉院（756年建）所藏《國家珍寶帳》中，亦記載了高僧將高濃度丁香與白檀香袋懸掛於經房與佛堂，發揮辟邪消毒與防蟲護經的物理功德。到了高野山（816年開山）真言密教興起，高僧在修法冥想前以香淨化手掌與氣場；此後經由室町至江戶時代的演變，這種將嚴淨氣場封入西陣錦囊的調香法，正式成為古都高僧、茶人與家戶辟邪除穢、安神定慮不可或缺的「淨化佩香」。