從「幻之瓷器」到「世界日本九谷」九谷燒

九谷燒（Kutani ware）發源於日本石川縣（古加賀藩），距今已有約370年的歷史。它之所以曾被譽為「幻之瓷器」，是因為其歷史經歷了戲劇性的斷代與復興：古九谷的誕生與驟停（明曆元年，1655年）加賀藩支藩大聖寺藩的第一代藩主前田利治，命家臣後藤才次郎前往有田（伊萬里燒產地）學習製瓷技術，隨後在九谷村開窯。當時的作品以大膽的構圖、濃茂的「九谷五彩」（綠、黃、紫、紺青、赤）名震一時。然而，僅僅過了約50年（約1700年前後），九谷窯卻突然無預警地廢窯，原因至今仍是歷史之謎（有財政困難、幕府政治施壓等諸多推測）。這段時期的作品，歷史上稱之為「古九谷」，因產量稀少、去向成謎，成為古董界尊稱的「幻之瓷器」。

再興九谷與走向世界（19世紀文政年間起）
經歷了約100年的沉寂後，春日山窯、吉田屋窯等相繼開窯，史稱「再興九谷」。到了明治時代，九谷燒融合了精細的「金襴手」與描金技術，在巴黎世界博覽會上大放異彩，被西方社會讚譽為 “Japan Kutani”（日本九谷），一舉躍升為國際知名的頂級彩繪瓷器。

產品尺寸：高 30mm  x  寬 70mm  x  長 200mm
香爐深度：10mm
       材 質：陶瓷

【九谷燒 青粒白粒鐵仙紋六角三足香爐】金唐草的密集凝練，極致密繪與幻之瓷器的工藝美學

「藍白分面，金粒凝露。以九谷傳統青粒白粒技法與『幻之瓷器』的傳奇歷史為骨，展現傳統手作瓷器中的工巧與華麗」由日本石川縣著名窯區所燒製的 「九谷燒（Kutani-yaki）」 瓷製六角三足香爐，運用了九谷燒中極具代表性且難度極高的「盛繪」與「粒繪（ちぶ）」傳統彩繪技法。器身呈六角柱狀，六面交替採用濃密沉穩的「青粒（深藍色底密繪點粒）」與清新優雅的「白粒（白色底密繪點粒）」，並以金彩描繪繁複典雅的「鐵仙花（クレマチス，鐵線蓮）」與唐草蔓藤紋飾。蓋頂設有金色柱狀鈕與三孔透氣煙孔，展示出九谷燒加賀百萬石文化下「鮮豔濃重、巧奪天工」的客觀工藝風格。

窯口產地： 日本石川縣（加賀地區 / 九谷燒）

聽月的品香與搭配建議 / 美學觀察]

香材搭配推薦：這尊香爐氣質工巧華麗、歷史底蘊深厚且視覺層次極為豐富，適合搭配香氣層次清晰靈動的 「奇楠/沈水沉香」 或 「清雅老山白檀」。華美凝練的瓷藝與幽深沉靜的木韻對比，極富雅趣。

美學觀察：「九谷燒」的迷人之處，在於將純粹的耐性與工巧發揮至極致，並背負著「幻之瓷器」沉浮百年的歷史厚重感。這尊六角香爐將冷暖（藍與白）、平滑（金彩）與立體（點粒）融為一體，當它靜立於茶席或書案之上，即使不上香，本身亦是一件展現日本傳統加賀工藝美學極致的藝術實體。

五字題名攝萬法，百八澄澈現蓮華

這串念珠依循日本日蓮宗（法華宗）本式法度，全串由職人手工穿繫編結。以 108 顆澄澈通透的天然白水晶為主體，配以手工編織的三二分立五條紫紅正絹梵天房，盡顯法華法門的純淨與莊嚴威儀。

念珠法門與持有人之能

• 法門意涵：日蓮宗本式數珠以雙母珠與「五條房（3:2 分佈）」為宗門核心象徵，代表《妙法蓮華經》五字題名與行者之五體投地。108 顆白水晶主珠象徵斷除百八煩惱、顯發人人本具的清淨佛性。

• 持有人之能：

  • 淨化身心與澄澈思維：全圈天然白水晶具備極高的純淨度與聚焦特質，持誦時指尖觸感清涼滑潤，能迅速驅散雜念昏沉、收攝身心。

  • 唱誦專注與身心合一：唱誦「南無妙法蓮華經」題目時，將三房掛於右手、二房掛於左手合十，五條弟子珠自然垂落，助持有人迅速進入身口意三密相應的深層專注。

  • 辟邪結界與氣場防護：純淨水晶之光配合法華經題目的加持力，形成剛正明朗的護持氣場，阻隔不良氣息侵擾。

  • 耐用易攜與長養定力：紫紅正絹小田卷梵天房結實緊密、不易散亂變形，便於日常隨身修持或手腕盤戴，常保安穩寧靜。

使用與修持方式

• 日蓮宗法華唱題：將三條房一端掛於右手（中指）、兩條房一端掛於左手（中指），數珠於胸前交錯合掌，專注稱誦「南無妙法蓮華經」。

• 隨身護持與手腕盤戴：可雙圈纏繞於手腕佩戴，白水晶與紫紅梵天房對比鮮明典雅，提供日常隨行的淨化防護。

• 佛龕與案頭供放：置於法華壇城、佛龕或案頭，為起居修持空間增添清淨莊嚴之氣。

大悲紅蓮化生，白晶澄觀自性

這串念珠依循日本佛具略式（片手念珠）法度嚴謹製成，全串由職人純手工穿繫編結。以澄澈通透、打磨圓潤的白水晶為三十六玉主體，對稱鑲嵌天然紅瑪瑙隔珠（四天珠），配以寓意深遠的黑曜石大親玉及手工編織的桃花粉、 coral 紅雙色頭付房。法相溫潤典雅，盡顯大悲蓮華門的慈悲與清淨觀照之相。

念珠法門與持有人之能

法門意涵：三十六顆白水晶主珠與紅瑪瑙隔珠交織，象徵將百八煩惱轉化為百八清淨功德的殊勝路徑。深邃黑曜親玉代表究竟智慧與禪定；桃花粉與 coral 紅雙色頭付房如紅蓮盛放，象徵大悲觀世音菩薩無條件接引的溫暖慈光。掐珠持誦之際，旨在令身心安穩、離苦得樂，回歸自性最純粹的清淨與安樂。

持有人之能：

淨化身心與生發妙音：指腹撥動溫潤晶珠與隔珠，配合呼吸稱念佛號或真言，能迅速平息雜念浮躁，令內心生起祥和清淨之妙音，進入深層專注。

溫潤氣血與長養慈悲：天然紅瑪瑙隔珠與雙色正絹房結長養海底輪與心輪，質地溫潤沉實，持握時指尖觸感細膩，能平復情緒波動、化解內在焦慮，生發溫暖柔和的慈悲力量。

接引護佑與辟邪安神：全圈深紅與粉紅光華與觀音大悲願力相融，形成溫暖祥和的護持屏障，黑曜石親玉定心沉降，阻隔不良氣息侵擾，使日常修持與起居安穩無虞。

手作經久與隨身隨願：桃花粉、 coral 紅雙色頭付房由工匠細密手編，流蘇密實垂順、不易散亂變形，兼具法器威儀與優雅美感，方便隨身佩戴或出席各類法事與參拜。

使用與修持方式

持名念佛與觀音修法：可作為略式念珠掛於左手，右手稱誦「南無觀世音菩薩」或各宗聖號；亦可於合掌禮拜、誦咒祈願時，感受晶珠與指尖的沉靜共鳴。

隨身護持與手腕雙圈盤戴：可雙圈纏繞於手腕佩戴，白水晶與桃花粉、 coral 紅房結相映生輝，古樸莊嚴且具藝術美感，提供全天候的清淨防護。

佛龕與佛堂供放：置於觀音殿堂、壇城、佛龕或案頭，頭付房自然垂展，增添道場清淨莊嚴之氣象。

玄石凝光 真言昭華  手作真言編織手鍊

以沉穩黑曜定心，以明咒結藝護佑。

設計理念與經典寓意

「玄」為夜色與大地的深邃，「昭」為光明與智慧的顯現。【玄曜昭華】結合黑曜石的深沉光澤、藏傳佛教傳統編結與觀音大悲真言，將經軌所載的護佑智慧融入現代手作工藝。

手鍊本尊與持有人之能

手鍊本尊意涵：以觀世音菩薩根本「六字大明咒（唵嘛呢叭咪吽）」為核心，融合天然黑曜石沉降之氣與藏傳明黃編結，將密教護法願力融入隨身配飾之中。

持有人之能：

避邪化煞與穩固氣場：黑曜石對應海底輪之「接地」特質，善吸納排除負能量；配合六字真言威德，能阻隔外在濁氣與不良干擾。

安神定志與破除雜念：鏡面黑曜石如明鏡映照自心，助持有者在紛擾中平復焦躁情緒，保持思維清晰、內心如如不動。

息災增益與隨身衛護：明黃編繩相應密宗「增益事業」，結合金剛結法意，寓意增長福慧、遠離惡緣障礙。

清淨身心與化解滯礙：隨身佩戴觀音大悲真言，時常提醒自性清淨，能撫平內心沉重感，帶來平靜安寧的力量。

使用與佩戴方式

隨身佩戴：貼合手腕佩戴，金咒與黑曜石隨脈搏貼近肌膚，日常行動間提供恆常的定心護佑。

靜心與案頭置放：於靜坐、冥想或工作時置於身旁或握於掌心，有助於迅速沉澱思緒、凝聚專注力。

玄赤凝意，澄光破妄

這手鍊以黑曜沉靜定心、以赤珠煥發生機、以澄澈真言破除昏沉，伴隨觀音大悲陀羅尼的智慧加持。

手鍊本尊與持有人之能

手鍊本尊意涵：以觀世音菩薩「六字大明咒（唵嘛呢叭咪吽）」為樞紐，將天然黑曜石的深沉接地、紅瑪瑙的溫潤生機與通透水晶的清淨之光融為一體，構建由沉穩至明澈的隨身護佑場域。

持有人之能：

避邪沉降與轉化負能：黑曜石沉降下行，能吸納排除身心積累的晦氣與濁氣；搭配赤紅瑪瑙的溫熱氣場，形成剛柔並濟的防護屏障。

提振氣血與煥發生機：赤色瑪瑙在傳統晶石理論中對應臍輪與海底輪，有助於驅散疲憊懈怠、增強行動力與自信心，為日常注入穩定而溫和的生命力。

破除妄念與思維明晰：通透水晶雕刻金咒，透光性極佳，象徵拂去心靈塵垢，助持有者在思緒混亂或面臨決策時保持理性、澄明與專注。

息災增益與結界護衛：明黃編繩相應密宗「增益事業」，以手工微結藝將真言微珠緊密扣合，寓意鎖住福德、遠離障難。

使用與佩戴方式

隨身佩戴：貼合手腕佩戴，透過磁吸扣穩固固定，黑、透、赤三色天然石材隨日常起居貼近脈搏，提供恆常的護持與氣場調和。

靜心凝神：於冥想、閱讀或感到思緒雜亂時，以指腹輕撫通透真言珠與黑曜主珠，助於迅速平復心神、找回內在秩序。